像是照顧義工聯(lián)一樣，在我們活動(dòng)開(kāi)始前，天上竟然打雷了，并送上了短暫的雷陣雨，這為我們此次龍門(mén)石窟的研學(xué)游活動(dòng)送上了一點(diǎn)清涼。在大家出發(fā)前往龍門(mén)景區(qū)的時(shí)候，天還有點(diǎn)小陰，等到達(dá)驗(yàn)票口集合地，天也就放晴了。
公益組織做活動(dòng)，總是忘不了做公益，在大家完成集合后，在月下笛的指導(dǎo)下，一起開(kāi)展了一次趣河邊龍門(mén)景區(qū)伊河段的水流觀測(cè)活動(dòng)。伊河是中國(guó)黃河南岸洛河支流之一，也是洛陽(yáng)市境內(nèi)重要的河流之一。伊河發(fā)源于熊耳山南麓的欒川縣陶灣鎮(zhèn)，流經(jīng)嵩縣、伊川，蜿蜒于熊耳山南麓，伏牛山北麓，穿伊闕而入洛陽(yáng)，東北至偃師注入洛水，與洛水匯合成伊洛河。全長(zhǎng)368公里，流域面積6100多平方公里。伊河、洛河撐起了河洛文化的一翼厚重，“伊洛文明”被西方一些歷史學(xué)家稱(chēng)贊為“東方的兩河文明”。我國(guó)著名的世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟就在伊河兩岸。
今天的龍門(mén)景區(qū)伊河段的水流觀測(cè)活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)這處河段河底已經(jīng)大面積暴露，水色渾濁，完全沒(méi)有了以往蓄水時(shí)候的清澈，游船也更是沒(méi)有可能在河面游曳了。上網(wǎng)搜了一下，沒(méi)有找到為什么沒(méi)有蓄水的原因。我們猜測(cè)或許是因?yàn)榍皫滋爝B續(xù)降雨的原因，為了保證不澇，可能下游放水了。為了讓評(píng)測(cè)準(zhǔn)確，參加觀測(cè)的志愿者都按照實(shí)際情況進(jìn)行了評(píng)測(cè)，并上傳照片，形成了觀測(cè)報(bào)告。
觀測(cè)完成后，大家就開(kāi)始了龍門(mén)參觀游覽之旅。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上，是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。截至2023年4月官網(wǎng)顯示，龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。龍門(mén)石窟與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱(chēng)中國(guó)三大石窟。在天馬的娓娓道來(lái)中，我們一行，步入了這個(gè)歷史文化遺產(chǎn)的懷抱。
龍門(mén)石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門(mén)峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，看上去宛若門(mén)厥，所以又被稱(chēng)為“伊厥”，唐代以后，多稱(chēng)其為“龍門(mén)”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T(mén)石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開(kāi)鑿石窟。 龍門(mén)石窟與甘肅 敦煌莫高窟、山西大同 云岡石窟并稱(chēng)為“中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)”。石窟始鑿于北魏 孝文帝時(shí)（公元471～477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史，龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。 幾個(gè)具有特點(diǎn)的石窟參觀后，我們來(lái)到了石窟之最大，奉先寺。奉先寺是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟，長(zhǎng)寬各30余米。奉先寺的不平凡，在于中間那尊巨大的盧舍那雕像，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像，有的慈祥，有的虔誠(chéng)，再看邊上的天王、力士像，則是面目猙獰、咄咄逼人，把主像烘托得更突出。 之后，我們又依次參觀了古陽(yáng)洞、藥方洞。通過(guò)游覽和天馬的講解，我們還了解了龍門(mén)的其它幾個(gè)最，最小的佛雕、最美的佛像、最丑的佛龕。還知道了龍門(mén)二十品，“龍門(mén)二十品”指選自龍門(mén)石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，是魏碑書(shū)法的代表。魏碑上承漢隸，下 開(kāi)唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。龍門(mén)二十品中有十九品在古陽(yáng)洞，僅有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窯）。這些造像記中的功德主多是北魏的王公貴族、高級(jí)官吏和有道高僧。他們?yōu)樾⑽牡鄹韫灥禄驗(yàn)槠砀粰譃?zāi)而開(kāi)龕造像。他們的名字多在史書(shū)上有所記載。這些造像記中往往涉及當(dāng)年的史實(shí)，因此，龍門(mén)二十品不但是北魏時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的精華之作、魏碑書(shū)法的代表作，也是具有研究?jī)r(jià)值的史料。 參觀游覽后，我們一行來(lái)到對(duì)岸，遠(yuǎn)眺盧舍那，再次從不同的角度去感受龍門(mén)石窟的文化和視覺(jué)沖擊。龍門(mén)石窟的文化、有佛教文化、有歷史文化、有沒(méi)有文化、有人文交流的文化，每次來(lái)參觀、每聽(tīng)一次講解，就會(huì)有更多的感悟和收獲。 龍門(mén)石窟還有一個(gè)著名的傳說(shuō)，那就是“魚(yú)躍龍門(mén)”，相傳，禹辟伊之水逆行而上，當(dāng)游到伊闕龍門(mén)時(shí)，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過(guò)。跳過(guò)者為龍，跳不過(guò)者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代大詩(shī)人李白在《贈(zèng)崔侍御》詩(shī)中寫(xiě)道： “黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。＂借助這個(gè)傳說(shuō)，義工聯(lián)也祝愿今天在這里游覽的志愿者，各個(gè)鯉魚(yú)躍龍門(mén)，學(xué)習(xí)事業(yè)更上一層樓。 參觀后，大家也都紛紛表示這次的參觀講解學(xué)習(xí)特別有意義，希望能多開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng)，義工聯(lián)也會(huì)應(yīng)廣大志愿者的要求，策劃開(kāi)展洛陽(yáng)文化系列研學(xué)活動(dòng)，歡迎大家參加。
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