一方小院

玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-14 08:15
早飯做好了，母親喊我吃飯。
豆面葉兒，一碗炒雞蛋，一小碗咸韭菜。人間至味是清歡，今天好像沒有什么比小 ...

俺們?nèi)レ`山的山上采韭菜多次，每次都是滿載而歸。

41^# 2024-4-14 13:15 評論(3) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-14 13:19

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我還未曾上過靈山采過靈山，只是幻想過。有照片么？

勞力2019評論玄山樵夫 2024-4-14 13:27

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當時只顧采鮮，沒有拍照。采野韭菜得到人跡罕至的地方，近處的都被人采的差不多了，在山上還遇到過挖樹根的，他挖樹根干啥？

洛邑神都 2024-4-14 16:09

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有的是根雕，有的是做盆景

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中午與老同學干完活，吃完母親做的手搟面，原湯化原食，再喝完湯。

42^# 2024-4-14 13:18 評論(0) 收起評論

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老家的小路，殘存的一段參天大樹下的小路。以前很多這樣的大樹，前幾年被伐了，真可惜，令人嘆惋。

43^# 2024-4-14 13:23 評論(0) 收起評論

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宜陽，盧氏，是洛南。盧氏有一個遺跡，就是隋末 起義軍頭領之一，李密的遇難之所在。山高路險，中了唐軍埋伏被殺。李密的成功與悲劇，非常有啟發(fā)。李密是頭領，頭領最大的任務不是展示自己的才華，而是給追隨他的人提供一個舞臺，讓大家展示才華，那么李密就成功了。如果當家人像孔雀一樣展示自己無所不能，那追隨的將領要么躺平，要么離心離德。李密悲劇在此 。

44^# 2024-4-14 13:39 評論(0) 收起評論

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很向往

45^# 2024-4-15 06:59 評論(0) 收起評論

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圖文并茂，感謝樓主分享恬靜美好的人生歲月。

有個老宅子就是好，小時候的東西一樣也不會丟。在城里住樓房，隨著歷次搬家，小時候的東西基本都扔完了。去年在網(wǎng)上看到一套熟悉的年歷片，毫不猶豫的買下來，那是我記事兒的時候家里玻璃板底下壓的，一家?guī)卓谌?，剛好一人一張，左下角那張是屬于我的?br />
至于小時候捉迷藏的小巷，打仗的土臺，躲雨的門洞，掏馬知了的土坑，早就變成高樓大廈或者寬闊的公路了。

46^# 2024-4-15 08:25 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-15 09:50

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滿滿的回憶

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昨天已把平房山的菜池平整過了，本周末準備種菜。種些豆角吧。
油豆角與扁豆角，誰能搞清楚？傻傻分不清。老家說的ca豆板是啥？
這個是扁豆，是我們說的Ca豆板，Ca怎么寫？

這個是油豆角，東北人吃的多

這個是荷蘭豆


一看起瓜啊、豆角啊，就想起了小學五年級時老課本上趙樹理先生的《田寡婦看瓜》一文，濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

47^# 2024-4-15 09:44 評論(0) 收起評論

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小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。盛滿清歡，承載詩與遠方！

48^# 2024-4-15 10:14 評論(2) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-15 10:44

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年齡大了，喜歡種樹養(yǎng)花種菜，喜歡躺在院子里望夜空的星星，喜歡那些老物件，喜歡聽戲，等等

一溪云 2024-4-19 09:56

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一切都是那么熟悉，那么親切！

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-15 09:44
昨天已把平房山的菜池平整過了，本周末準備種菜。種些豆角吧。
油豆角與扁豆角，誰能搞清楚？傻傻分不清。 ...

在洛陽就叫菜豆板兒

49^# 2024-4-15 10:39 評論(7) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-15 10:41

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原來是叫菜豆板啊。菜，我一直聽成ca豆板了

勞力2019評論玄山樵夫 2024-4-15 10:49

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地域口音的差別。從宜陽的蓮莊鄉(xiāng)到張午鄉(xiāng)的口音就不同，張午是洛寧口音。

勞力2019評論玄山樵夫 2024-4-15 10:54

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把菜讀成ca音的可能就是張午口音

玄山樵夫 2024-4-15 10:59

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嗯。老家有個村叫殷溝，當?shù)匕傩漳顬閥ang溝。殷溝與陰溝太像，可能當?shù)匕傩沼X得不好，就故意念轉為陽溝了。這個村子旁邊有條河，叫甘水河。

勞力2019評論玄山樵夫 2024-4-15 12:03

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這個殷溝村我知道，春天去梁劉村上墳，完事后就開車瞎轉悠。

玄山樵夫 2024-4-15 12:14

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你與后河的劉百靈老師是老鄉(xiāng)，祖上的老墳都在梁劉村。

勞力2019評論玄山樵夫 2024-4-16 08:23

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是的，按劉姓家族的輩分，我叫他哥。

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有間有味是清歡，莫付東籬菊蕊黃！心境空明，自然超脫，余生所求，不過如此！

50^# 2024-4-15 10:49 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-15 11:11

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澄明的心境，正符頤卦之象，心內(nèi)空空無掛礙。游于世而不僻，順人而不失己。不凝滯于物而與世推移，隨遇而安，抱撲而居，靜水流深，惟平和為美

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-15 09:44
昨天已把平房山的菜池平整過了，本周末準備種菜。種些豆角吧。
油豆角與扁豆角，誰能搞清楚？傻傻分不清。 ...

歡言酌春酒，摘我園中蔬。自己動手，豐衣足食！向往的生活！

51^# 2024-4-16 09:51 評論(2) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-16 10:46

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偶來松樹下，高枕石頭眠。 山中無歷日，寒盡不知年。 不知是不是讀書讀多了的緣故，越來越向往這樣的生活了。

一溪云 2024-4-16 11:11

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此中有真意，欲辨已忘言。

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是啊，越來越向往簡單純粹的田園生活，在自然中尋得一方寧靜，感受這種平淡的美好！

52^# 2024-4-16 11:00 評論(2) 收起評論

玄山樵夫評論玄山樵夫 2024-4-16 13:02

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小時候，我們觀風望雨，我們踏雪尋霜，我們數(shù)星星，我們沐月光，與大自然親密接觸。而今，在所謂的成人世界，對這些視而不見。盡被世事鎖住...

玄山樵夫評論玄山樵夫 2024-4-16 13:12

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童年，為什么那么快樂？成人的世界，為什么又這么多煩惱。求諸己，給自己松松綁吧，每個人心中都住著一個陶淵明，心遠地自偏，復得返自然。

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一溪云 發(fā)表于 2024-4-16 09:51
歡言酌春酒，摘我園中蔬。自己動手，豐衣足食！向往的生活！

既耕亦已種，時還讀我書。古人為什么崇尚耕讀傳家，我想，大抵是不做不勞而獲之人，于道無虧，生命在于運動，適度耕作也可強身；耕之余，再讀書，則是養(yǎng)心。強其身，養(yǎng)其心，憺乎耕讀，不亦樂乎？正所謂：此中有真意，欲辨已忘言。
窮巷隔深轍，頗回故人車。高等級的身心愉悅，大概就是忘己忘身吧，與道相沉浮，與世相推移，超然紅塵之外，不以物喜不以己悲了。

53^# 2024-4-16 12:48 評論(0) 收起評論

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更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。一方小院，有書可讀，三五知己，鋪席置酒，臨風賞竹，品茶清淡，人生之樂，莫過于此！

54^# 2024-4-16 14:26 評論(0) 收起評論

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有方小院，有滋不味

55^# 2024-4-16 14:37 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-17 21:49

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山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，每個人都有歸園田居的夢想。

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一溪云 發(fā)表于 2024-4-16 14:26
更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。一方小院，有書可讀，三五知己，鋪席置酒，臨風賞竹，品茶清淡，人生之樂 ...

看到白樂天的詩，我想起了一個故事。當年洛陽新區(qū)南湖初成，孫公征求他的恩師葉老意見，欲為南湖征得一佳名。葉老泠然曰：“鑒湖”可也。何謂也？半畝方塘一鑒開，可以正衣冠，可以知得失，君子之行，正以鑒成。惜乎無用。又有人提名曰“樂天”，取名于“白居易之白樂天”，與民同樂，不亦樂乎？又不用。今天名之曰“開元湖”，直白有余，雅曲不足，更少一番君子格局蘊藉也已。

56^# 2024-4-16 14:49 評論(0) 收起評論

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洛陽自古人文薈萃，名士雅集盛行，他們寄情山水，以詩酒琴書自樂，洛陽已成為一個文化符號。

57^# 2024-4-16 16:03 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-17 16:55

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洛陽古多士,風俗猶爾雅

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-16 14:49
看到白樂天的詩，我想起了一個故事。當年洛陽新區(qū)南湖初成，孫公征求他的恩師葉老意見，欲為南湖征得一佳 ...

以前名字叫“開陽湖”，起三陽開泰只之故，還有一個歷史原因：漢朝時洛陽城的南城門為開陽門。2009年，有關部門在洛陽日報發(fā)布更名為“開元湖”

58^# 2024-4-17 17:37 評論(0) 收起評論

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司馬君實獨樂園
蘇軾〔宋代〕
青山在屋上，流水在屋下。
中有五畝園，花竹秀而野。
花香襲杖屨，竹色侵盞斝。
樽酒樂余春，棋局消長夏。
洛陽古多士，風俗猶爾雅。
先生臥不出，冠蓋傾洛社。
雖云與眾樂，中有獨樂者。
才全德不形，所貴知我寡。
先生獨何事，四海望陶冶。
兒童誦君實，走卒知司馬。
持此欲安歸，造物不我舍。
名聲逐吾輩，此病天所赭。
撫掌笑先生，年來效喑啞。

59^# 2024-4-17 17:40 評論(0) 收起評論

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和老家老同學打了個電話，讓他幫忙找個石磙，再找一些已經(jīng)拆除的用石頭壘的老房子的石塊，用這些石頭壘個矮墻。老同學正在地里給樹澆水，他說，現(xiàn)成的，都有。周末回老家干活。石矮墻，會很費力氣。

60^# 2024-4-18 15:44 評論(0) 收起評論

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-17 17:40
司馬君實獨樂園
蘇軾〔宋代〕
青山在屋上，流水在屋下。

“雖云與眾樂，中有獨樂者”此句與其恩師歐公在《醉翁亭記》中所云：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”其意相通。

61^# 2024-4-19 10:05 評論(0) 收起評論

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-14 07:20
早上起來一看，下雨了。大有“空山新雨后”之感，一切都是清靈靈的，爽人心目。

“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”，猶喜此兩句！

62^# 2024-4-19 10:11 評論(0) 收起評論

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-14 07:20
早上起來一看，下雨了。大有“空山新雨后”之感，一切都是清靈靈的，爽人心目。

很漂亮，這是老師的安樂窩

63^# 2024-4-19 10:23 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-19 10:36

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謝謝。歸去來兮，少年時想走出去，老年時想走回來。開荒南野際，守拙歸園田，當我們老了，有一種幸福便是，回故鄉(xiāng)之后，欣欣然夢入了童年。

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一溪云 發(fā)表于 2024-4-19 10:05
“雖云與眾樂，中有獨樂者”此句與其恩師歐公在《醉翁亭記》中所云：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂 ...

“青山在屋上，流水在屋下?！边@一句好像化自楚辭《九歌》中的《湘君》一篇中的“鳥次兮屋上，水周兮堂下”。這一句很有畫面感，作為洛陽人，當別有一番聯(lián)想——吁，向南眺望，萬安群巒起伏，疊翠于老屋之上，顧眄堂下，觀流水兮潺湲。

64^# 2024-4-19 10:25 評論(2) 收起評論

一溪云 2024-4-19 11:07

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蘇公詩文引籍化典，自然流暢，渾然天成，不著痕跡，使詩文典雅含蓄，讀來韻味悠長，有種只可意會不可言傳之妙！

玄山樵夫 2024-4-19 11:09

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渾然天成，還意蘊無窮，這就是蘇東坡，一個在油鹽醬醋里可以烹調出詩意人生的高士。

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金水河里野魚香 發(fā)表于 2024-4-13 22:39
巧了，我們家也是1989年買的黑白電視機，14存，凱歌，質量很好。每次都看到雪花點，沒臺才睡覺。1991年暑假 ...

我家82年買的紅梅  12吋  那時候就記得看過敵營十八年

65^# 2024-4-19 10:36 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-19 10:44

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82年的時候，我們村里估計一臺電視也沒有。大概是85年左右村子里才有第一臺電視，那是鄰居家的一臺9英寸電視，鄰居家有工人，工人可不一般。

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讀《莊子》時，有個感覺，禪宗是披著佛家外衣的老莊。
在古代中國，為什么禪宗都是讀書人修行的，就是因緣如此，他們其實修的不僅僅是佛家，更多的是莊子。就連紅樓夢里的賈寶玉也是如此。
今年又重讀，這個感覺越來強烈。上網(wǎng)一查，還真有人也持這樣的觀點。原話是這樣說的，學者范文瀾曾指出"禪宗和尚就是披著袈裟的老莊"。

天地與我并生，萬物與我為一，在莊子的世界里，齊物無辨，混同世界。當我們老了，讀讀《莊子》真的是很好的心靈良藥，莊子讓你與這個世界和解，莊子讓你與你自己和解，莊子更讓你逐漸開始忘掉一些自己。
順事而不滯于物，冥情而不嬰于天，相比于老子的順勢而為和列子的隨心而為，莊子的世界是隨遇而安的，同為道家，他們的態(tài)度也是有些許不一樣的。老子是做事的，講究順勢而為。列子是隨心的，先按照心意去做選擇，而后再順勢而為。莊子呢，他是大江里的一片樹葉。在昆侖山的溪流里，它隨著靜水流深的溪流享受寧靜；在金沙江，它一躍而下，縱然粉身碎骨也在所不惜；在三峽，波瀾壯闊之時，于激流處覽盡風光；在東海，它逍遙游，知海之大，天之廣。莊子不拒絕，一切講究隨遇而安，他的幸福是自適應狀態(tài)。
游于世而不僻，順人而不失己，在與這個世界相處的時候，莊子不刻意，不逃避，但也不盲從，他在調整著自己，自適應著這個世界。

20歲學孔子，40歲學老子，60歲學莊子，良有以也。

66^# 2024-4-19 11:02 評論(0) 收起評論

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-18 15:44
和老家老同學打了個電話，讓他幫忙找個石磙，再找一些已經(jīng)拆除的用石頭壘的老房子的石塊，用這些石頭壘個矮 ...

一逕石墻分竹色，兩橋澗水和松風。石墻簡樸，若有幾枝梅，幾竿竹，幾株松，再烹壺茶，作個閑人，且陶陶，樂盡天真！

67^# 2024-4-19 11:50 評論(6) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-19 11:59

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石墻后面有一叢竹

一溪云 2024-4-19 14:07

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竹子有君子之風，正如先生！未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心。何可一日無此君！

玄山樵夫 2024-4-19 14:15

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謝謝。寒舍名之“竹里”，慕君子之風，故附庸風雅。

一溪云 2024-4-19 16:19

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先生人品高潔，胸懷灑落，如光風霽月，且博古通今，通儒達士，金聲玉振，真雅士也！

玄山樵夫 2024-4-19 20:34

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兄臺錯愛，慚愧，余生癡書而已。

一溪云 2024-5-11 10:25

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有時間去討杯茶喝！

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-19 11:02
讀《莊子》時，有個感覺，禪宗是披著佛家外衣的老莊。
在古代中國，為什么禪宗都是讀書人修行的，就是因緣 ...

補充一下
我所理解的莊子思想，歡迎大家討論，批評指正。
莊子思想，是老子思想的繼承和發(fā)展，是道家思想在莊子人生態(tài)度上的投射反映。
《莊子》的《齊物論》，正是對《老子》第二章的深度解讀，也是對《易》“一陰一陽之謂道”的深度解釋，與西方辯證法三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律高度契合。
這個世界是什么，我們每個人看到的世界，都是被“我”所折射出來的世界。正像“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”一樣，我們看到的世界也是如此啊。
每一個人都是情欲體，每一個人都是被后天所教育出來的，與各自所接觸的信息有關，也與各自的頓悟有關。正是這些所謂的情欲，扭曲了世界，可是每一個“我”卻基本都不自覺。大家都覺得自己看到的是真實客觀的世界。其實，我們看到的世界幾乎都是被情欲所扭曲的世界。如何看到真實客觀的世界呢，那就忘掉“我”，去掉這些所謂的情欲。《齊物論》一開篇就是“南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦”，在說什么呢？忘掉自己才能看到真實的世界。
為什么要忘掉自己？《齊物論》先從人籟、地籟、天籟來引出，各種各種的聲音是因為不同的竅穴所引發(fā)的。再往下說，人的各種辯論也是各種清欲所造成的。這不是與人籟、地籟、天籟之聲一樣的道理嗎？各種辯論都是“其所言者特未定也”，都是偏執(zhí)一端的，都是站在自己的立場上去下判斷。這樣就有了是非之分。其實，哪里有是非呢？這些是非都是人為分出來的。你有你的標準來定義，他用他的標準來定義，我用我的標準來定義，一千個人就有一千人來定義，也就是說標準在各自的心里。大家各自的標準就不同，來相互評判，那不是亂成一鍋粥了嗎？所以，只有去除主觀色彩、去除清欲，才能看清真實客觀的世界。
莊子說，跳出是非來看，你會發(fā)現(xiàn)：天地與我并生、萬物與我為一，天下萬物都是一回事。莊子站在上帝視角看這世界。每個人不是吃的糧食蔬菜喝的水生成的嗎？通過新陳代謝、通過死亡，這些元素不全又變回去了，于這個世界來說，沒有減少一分，也沒有增加一分，只是換了個形狀出現(xiàn)了一次罷了。這樣來說，每個人又有什么區(qū)別呢？
是非，世界并沒有是非，是非是人為定義的，永遠是相對的。你如果喜歡紅的，就說紅的對，你如果喜歡辣的，就說辣的好。難道不是這樣么？

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

莊周夢蝶，物我兩忘。從大處著眼，這個世界并無分別，從小處看，又千差萬別。對立統(tǒng)一才是本質。想把這個世界看清楚，必須忘掉自己，把主觀色彩過濾掉，可是這幾乎是不可能的，我們能做的，只能是少幾分主觀色彩，更加客觀一點罷了。對待同樣一件事情，在不同定義的是非標準下去討論也是毫無意義的。我們能做的，只能是按照多數(shù)人所認同的標準去從眾罷了，也就是“為是不用而寓諸庸”而已。

68^# 2024-4-19 15:04 評論(1) 收起評論

玄山樵夫 2024-4-19 16:44

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清欲應為情欲，寫錯了，抱歉

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在平房上種兩棵爬藤月季

69^# 2024-4-20 14:08 評論(0) 收起評論

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從上海市場買了兩只鴨子、三只雞，帶回老家。這五只小家伙走到那里都廝跟著，儼然一家人。
五只小動物一嘰嘰喳喳，老家瞬間添了不少生機。

70^# 2024-4-20 14:13 評論(0) 收起評論

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母親做的小米湯，加一碗咸韭菜。
小米湯綿軟爽口，加幾?；ㄉ呀老?，偶夾一口咸韭菜入口，瞬間幻化了味覺。既有飽腹感，又有香甜感，更沖和以清爽。譬若百花齊放時，有一叢青竹妙點景。

71^# 2024-4-20 14:24 評論(0) 收起評論

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這竹筍上周末才露頭，本周末就長到了2米。顧眄叢箐間，清涼印心，竹青逸神，更有君子之風蘊周身。仰慕之余，讀一首杜甫先生《嚴鄭公宅同詠竹》以抒懷。

綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂云長。

72^# 2024-4-20 18:26 評論(1) 收起評論

勞力2019 2024-4-21 07:49

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俺說了：洛港自始藏龍虎，春風吹得筆客來。甚慰

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還是有個小院的好，敞亮，舒服，有很多回憶?，F(xiàn)在的鋼筋混凝土把人都束縛的沒有了感情和交流，只留下了生存和矛盾

73^# 2024-4-20 19:03 評論(0) 收起評論

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昨晚上，和兩位老家同學忙活了一個小時，把農(nóng)具、木匠的工具上墻了，其中匠人的工具為愛人的爺爺留存，令人睹物思人。

74^# 2024-4-21 07:32 評論(0) 收起評論

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昨晚上，和老同學一起夜里壘這個花池，一直壘前夜里11點20分才壘完。我和老同學都是第一次壘，對付著能用算了。

75^# 2024-4-21 07:35 評論(0) 收起評論

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今早一看，手被割傷五六處。昨晚只是汗水流淌，不太覺得疼，只是最后洗手時疼。其中一處圪針不知什么時候扎入食指，有很長。母親用縫衣針挑了出來，還真有點疼。末了，母親讓我用唾沫一舔，算是消毒。

76^# 2024-4-21 07:41 評論(0) 收起評論

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昨晚，老同學來串門。一見這一樹金黃，喜不自勝。拿出手機拍攝不止，又與兒子視頻，讓兒子看。“咱也種棵吧，這木香一開花，真是軒啊，一看就讓人歡喜。”確實，街坊四鄰也都對這木香驚得很。

77^# 2024-4-21 08:10 評論(0) 收起評論

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玄山樵夫 發(fā)表于 2024-4-21 07:35
昨晚上，和老同學一起夜里壘這個花池，一直壘前夜里11點20分才壘完。我和老同學都是第一次壘，對付著能用算 ...

今天來老同學家來點土和糞，羊糞真好。

78^# 2024-4-21 12:29 評論(0) 收起評論

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老同學說，很想把這窯整整，冬暖夏涼。這窯是窯套窯，窯上還有天窯。

79^# 2024-4-21 12:32 評論(0) 收起評論

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這就是窯套窯，中窯住人，側窯放紅薯，上還有天窯。老人傳說，先才，遇到土匪時，都躲在天窯。


這個是中窯。

這個是側窯。

這個是天窯。

80^# 2024-4-21 12:33 評論(0) 收起評論

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