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    1. 《人類一代代傳承的是積累的智慧》

      2021-10-23 17:25 872850人閱讀 1人回復 只看樓主

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      《人類一代代傳承的是積累的智慧》

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      河洛易先 發(fā)表于 2021-10-23 17:25 來自手機 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
      《人類一代代傳承的是積累的智慧》

      ———人類一代一代傳承的是積累的智慧,而智慧是由人類共同的“集體無意識”來承載著!
      下邊文章是闡述深層次的探索與思考!

      《探尋人類精神生活的第一需要是什么?》
      【按】人類精神生活的第一需求是享樂還是對自身生命的延續(xù)?這些對于探索生命的意義很是重要。對生命的敬畏與對生命科學的探索永遠是人類活動高級階段的重要興奮點和重要內容。錢學森先生生命的最后幾十年曾癡迷于對人體生命學探索與研究,有很多成果。但由于不可言狀,也是眾所周知的原因不能面世,不能不說是個天大的遺憾!李履謙老師對人的精神幸福,文化生活,人類精神生活的第一需求的研究探討和論述到了十分細致入微和深刻入木的程度,不僅對我們全面的了解人生有了新啟示,也使我們人類怎樣正確認識自身的屬性及需求,有了更直接更切實的方法。今轉發(fā)此文,希望對您有所啟迪,有所感悟。
      探尋人類精神生活的第一需要是什么?
      作者:穹靈廬主人
      詩云:
      年年運復始,
      歲歲草枯榮,
      人生雖有限,
      命脈永無終。

      人生在世雖求生圖存有果、盡忠盡孝功成若身心健全而不知、不思、不能綿延后代(即傳種接代)仍不為之"完全園滿的人生"。試想若在某些"新潮人生觀"的影響下人人皆不實行"綿延后代"之舉時不過百年人類也會像其他已經滅絕的動植物生命一樣從地球上滅絕!可以說"綿延后代"是天賦于人類及所有生命體的最偉大使命。 筆者認為嚴格完整意義上的完全人生過程應分為三個時間段:前世、今世與后世即所謂之"三世因(果)緣(份)"。

      第一時間段亦稱為一個人的"前世"。 它是從母體受孕時刻開始向前上溯返推父母輩、祖父母和外祖父母輩及祖祖輩輩以及人類進化史的幾百萬年的時間總和。在這漫長而久遠的時間里上述一切生命信息通過細胞基因遺傳至母體受精卵經"十月懷胎"變成為胎兒的先天"集體無意識"儲存于大腦細胞中並由此影響著新生命。醫(yī)學中關于生命細胞基因工程學研究業(yè)已達到如此的程度即由對人體基因圖譜的分析可知上述信息總和中的一部份信息記錄從而辨別血親之遠近關系種族群體的遷移路徑可以從美洲追溯到亞洲又從亞洲追溯到非洲也可由人追溯到人猿。不難推想基因圖譜中尚未揭示出的更大部份信息必然蘊藏著上述親群中的一切(善與惡、好與壞、愛與恨、---)活動的信息記錄它們才是真正打在人身上的"歷史烙印"其深刻與影響程度父母輩的最大祖輩次之應按時間次序變化而遞減個別人出現(xiàn)的"返祖現(xiàn)象"為特例。細胞中儲存的先天"集體無意識"信息總和亦可被稱為人的"天賦"或稱為"慧根"。另外同父同母親兄弟的"天賦"與"慧根"在后天可開啟的難易程度也和出生的具體月、日時間有著密切關系。 這個先天"集體無意識"信息的總和亦可稱謂人的"智慧庫"、"通天路"、"天書"、"天堂"----。在特定條件下、特定環(huán)境中人的思維活動進入其間(神圣的殿堂)從而產生臆想、妄想、狂想、幻覺、直覺、頓悟、靈感---是人得以創(chuàng)新、發(fā)明創(chuàng)造的智慧源泉。當一個人能夠具有自由進出這座神圣智慧殿堂的思維功能時就是通常所說的此人"天目"開了!而人世間<易經>、<道德經>、<圣經>、<可蘭經>、<莊子>以及佛教等諸多經典的著作者一個個都是開了"天目"的人。顯然這些經典之不同內容是上述不同開了"天目"的先覺、先圣、先哲進入智慧之源殿堂之中看到的不同情景與諸位"神靈"對話的不同描述與記錄。 因此不要說生活于現(xiàn)世的普通人既令是已成為各種宗教*徒的人若不具有或不采用"靈感思維模式"進行思維活動就不能真正讀懂各自的經典。古今中外的大科學家、大發(fā)明家們嚴格講都是真正的唯物主義者而他們中間進出教堂、寺廟、道觀者甚至信奉宗教者亦不乏其人。筆者認為造成這一奇特現(xiàn)象的深層次原因是當他們成為虔誠的宗教信眾並經常進出宗教場所的時候他們極易產生"頓悟"、"靈感"進入"靈感思維模式"狀態(tài)而平時百思不得其解的疑難問題往往由此獲得答案。他們自身的實踐使得各自成為既是唯物主義者又是宗教的信奉者自然而然也是能夠進入"靈感思維"狀態(tài)的人了! 每一個人(生命體)從母體中出生那一剎那開始均攜帶著先天"集體無意識"信息總和,即這座大智慧庫進入了人間(現(xiàn)世、今世)走完了"前世"因緣時間段。

      第二個時間段 亦稱為一個人的"今世"或"現(xiàn)世"。 它是從母體分娩胎兒平安落地開始。一個人在有生之年順天應時與自然和諧積德行善與人平和相待清心寡欲內斂與己之心靈相照從而達到“個人無意識與意識”諸信息的豐富多采厚重哲理純正潔白并將這些"信息流"儲存于自身細胞中最終以遺傳基因傳遞于后代成為他們的"集體無意識"之一部份。這就是古今圣哲賢人教育人們要很好地“修心、養(yǎng)性、以正性命”的深層次詮釋。由此可知一個人遺傳給下一代子女輩的細胞基因中應至少包括有:無天"集體無意識"信息總和、后天"個人無意識"信息、個人意識信息三者的集合這個信息"集合"就成為了子女們的先天"集體無意識"信息總和並一代一代地遺傳下去!圣哲先賢們?yōu)槭裁唇逃朔e德行善行溫良恭儉讓、行仁義禮智信在現(xiàn)世、今世要成為正人君子就是為使得上述的信息"集合"中的:后天"個人無意識"信息、個人意識信息這兩部份對后代影響最大的信息集合體保持最大程度的純正性。 人啊!每一個活著的人啊!天賦給人類的這一使命是多么艱巨而又偉大啊!在這一"使命"面前每一個人都應該成為覺醒者!這就是筆者"頓悟"對"天人合一"真諦的點滴理解。 通常從一般意義上來講一個由母體出生的嬰幾經幼兒、童年、少年、青年、壯年、中年及老年而度過自己的"今世"(或現(xiàn)世)時間段生命的整個機體死亡時刻為個人"今世"與"后世"的時間段分界點。筆者細研之認為上述之分界點不夠十分確切一個人的"今世"與"后世"實際上有部份時間段是重疊在一起地重疊的始點應從還生活在"今世"的夫婦首次受孕、懷胎時刻算起。

      第三個時間段亦稱為一個人的"后世"。 它的開始點正如上述既可定于死亡時刻又可能被定于夫婦共同首次產生后代新生命體的時刻。至于人的"后世"究竟具體是什么樣?可謂眾說紛紜成為千古未破解之謎局也是每一個活著的人最感到十分困惑的問題甚或令不少人感到十分恐懼的事情! 人死亡之后按照不同的風俗習慣分別對尸體采用:天*葬、地葬。細分之有火、土、水、風葬---。尸體隨時間變化與環(huán)境影響而成為灰土、糞土、干尸、木乃伊、化石。但上述統(tǒng)稱為:物理化學分解。這之后又如何呢?有升*天(堂)說有下地獄說有變?yōu)樯?鬼說有脫生為牛馬說有投胎為人間貧富人家子弟、或轉世為"靈*童"說。在這里自遠古就流傳下來並十分盛行的說法即是所謂的"靈*魂"學說。

              筆者認為在關于"靈*魂"說的文本中其中最為經典的是西方圣哲恩格*斯在其名著<自然辯證法>中寫的(大意)內容:"人死之后尸體被進行各種形式的物理、化學分解分解地結果似乎還殘留一種不可再分解的東西(物)我無法叫出它的名字也無法給予恰當?shù)匦旅赡芫褪谴蠹页Uf的哪個叫做"靈*魂"的吧?!"當筆者在哪個特定的年代、時間、地點讀到圣哲的如此虛心包容、真誠科學地態(tài)度對這個敏感問題的論斷時我頓時被驚呆了!從此四十多年來凡是有人問到我這個敏感問題我就引用圣哲的這段文字的大意來回答。
                隨著醫(yī)學上"基因遺傳工程學"的研究成果不斷出現(xiàn)被不少人認為十分荒誕並遭無情批判的敏感"說法"卻部份地被驗證了!人死后不論遭遇什么結果其殘留的"DNA"正是其最后的歸宿。這時的"DNA"若經自然之力加以轉化或人為而給予應用又產生新的生命體才是真正意義上的"轉世"。這就是人的“后世”第一種說法。當醫(yī)學上"細胞克隆技術"日臻完善人類星球間宇航技術的更加完美地球與火星之間的人類大遷徙工程可以改變?yōu)槿说募毎?quot;DNA"大遷徙這樣就更為簡便可行了!在有限或無限時光的未來人類的細胞"DNA"---現(xiàn)代意義上的"靈*魂"將飄浮灑滿無邊無際的宇宙! 人生在世的時間稱為現(xiàn)世或今世當夫婦二人產生兒女新生命時已將自身細胞中的全部信息集合以遺傳基因的形式傳遞給后代轉變成為后代的先天"集體無意識"信息總和。在這樣地信息傳遞開始時刻即是夫婦自身"后世"時間段的開始時刻顯然這使得人的"現(xiàn)世"與"后世"相互有重疊現(xiàn)象這也意味著不是單單用"死亡"時刻作為人的"現(xiàn)世"與"后世"的時間段分界點。這就是人世間具有生殖機能的人而又生兒育女者進入自身"后世"的第二種情況也是最為普遍的形式。 在世上的人群里由于不同的原因雖無以生殖方式產生兒女新生命體但仍可以做到綿延后代即人雖在“現(xiàn)世”卻已進入自身的"后世"時間段。筆者推知一個人生活在社會中要學習、工作、從事各種形式的勞動接觸到周圍很多的人其一言、一行、一舉、一動都有可能對他人產生影響,印象被記憶于大腦細胞中這些信息轉變成為他人的個人意識、個人無意識信息這一信息集合被他人通過"生殖形式"傳遞給后代,成為后代"先天集體無意識"信息總和的一部份從而被代代遺傳下去。這就是活在“今世、現(xiàn)世”的人們進入自身"后世"的另一種形式。

              通過上述的詮釋不難得出這樣的結論:活在今世、現(xiàn)世的所有的人均具有自己"前世--今世--后世"這個被稱謂的"三世因(果)緣(份)"弄明白這一點對人來講實在太重要了!人的"前世"之善惡將在人自身"今世"與"后世"有報有應;而人的"今世、現(xiàn)世"之善惡既有現(xiàn)世之報更有后世之報!敬畏天地、尊崇祖先、關愛同世、慰藉后人以使"三世因緣"良性循序漸進一代勝似一代。所以圣哲先賢及為人師長者設教育人勸導人們應積德行善遠離邪*惡;行溫良恭儉讓施仁義禮智信;勤勞樸素熱愛和平和諧團結全心全意為人民服務。讓這些傳統(tǒng)美德變?yōu)槿藗兊摹耙庾R信息集合”深入細胞之中記憶錄制永存。種善因結善果通過"三世因緣"遺傳模式而代代相傳與天地、宇宙同在。

               筆者最后以西方圣哲恩格*斯在其名著<自然辯證法>寫的一段文字作為小結文中(大意)講到:"我們應當時時刻刻記住我們不能站在自然之上也不能站在自然之外我們應將血、肉、腦與自然融為一體成為自然的一部份才能認識自身、認識自然----。"人類的無數(shù)“DNA“-----現(xiàn)代意義上的“靈*魂”彌漫于無邊無際的宇宙空間,正是完全的、真正的“人和自然融為一體”。
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      懷錦先生 發(fā)表于 2021-10-26 18:39 | 只看該作者
      菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛。
      直心是道場。
      沙發(fā) 2021-10-26 18:39 評論 收起評論

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