論辯的態(tài)度

        經(jīng)常在微信群里圍觀各種辯論，大多數(shù)感覺(jué)還是比較溫和的，不過(guò)一旦有人開(kāi)始起勁，當(dāng)然只是個(gè)別人，各種激烈的語(yǔ)言就脫口而出了。前兩天，在一個(gè)打坐養(yǎng)生的群里，就是這樣。因?yàn)樯垒喕氐膯?wèn)題，學(xué)佛的和修道的幾個(gè)群友爭(zhēng)論得不可開(kāi)交，剛開(kāi)始還是各說(shuō)各的理，說(shuō)著說(shuō)著就激烈了起來(lái)，愚昧、無(wú)知、二貨等不雅的詞就出來(lái)了。養(yǎng)生靜心為主的人群不能平心靜氣的討論，竟然有人辯論出這么大的火氣，實(shí)在也是讓人呵呵了。

        說(shuō)到論辯，前提自然是在同一的時(shí)間內(nèi)，同一的層面內(nèi)，認(rèn)同同一的條件，如果自說(shuō)自話，胡攪蠻纏，偷換概念，人身攻擊， 這樣的交流非打起架不可。有人說(shuō)，雞蛋里有毛，你當(dāng)著他的面磕開(kāi)一個(gè)雞蛋說(shuō)，明明沒(méi)有毛，是不是說(shuō)錯(cuò)了？那人便說(shuō)：“如果沒(méi)有毛，那孵出的小雞身上的毛來(lái)自哪里？”這樣的回答，一般人的智慧還真說(shuō)不過(guò)人家。

        上面的例子那是詭辯，而論辯，我覺(jué)得就要有論辯的樣子，要態(tài)度端正，就事論事，你擺你的道理，我說(shuō)我的意見(jiàn)，一、二、三、四，孔子遇到的兩小兒辯日便是如此。

        孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

        一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。他觀察到太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午像個(gè)盤(pán)子，依據(jù)的是遠(yuǎn)小近的大的道理。

        另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而中午時(shí)離人近。他感覺(jué)到太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，依據(jù)的而是近熱遠(yuǎn)涼道理。

        各說(shuō)各有理，就連博學(xué)的孔子一時(shí)也無(wú)法判斷。

沙發(fā) 2017-10-19 19:44 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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        可是，群里的辯論總是不在一個(gè)頻道上，各自說(shuō)著自己的那一套理論，動(dòng)不動(dòng)就是你一副不懂的樣子。許多人根本就不去聽(tīng)一聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，別人對(duì)也罷，錯(cuò)也罷，你首先要知道他人說(shuō)的是什么吧，可就不去聽(tīng)，不只是不愿聽(tīng)，還是不屑聽(tīng)。

        究其原因，還是固執(zhí)己見(jiàn)，只一味的從自己經(jīng)驗(yàn)去推理結(jié)論，聽(tīng)進(jìn)去符合自己觀念的，而不同意見(jiàn)直接就過(guò)濾掉了，也就是思想傾向的問(wèn)題。這個(gè)思想傾向是基于個(gè)人的生活環(huán)境、教育背景、人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)等在長(zhǎng)時(shí)間的熏習(xí)下形成的。我們總是依著自己的思想傾向去做事、講話，有時(shí)候甚至鉆牛角尖，論辯更是如此，要說(shuō)改變，可以說(shuō)比去別人的兜里頭掏錢(qián)還難。

         不好改變，我們就不去改變了嗎？想想我們論辯的的目的，就是實(shí)事求是，把理辨明，把事說(shuō)清。不端正自己的態(tài)度，不去了解對(duì)方的觀點(diǎn)和理論，不進(jìn)行符合邏輯規(guī)則的分析及推導(dǎo)，理是辨不明的，事是說(shuō)不清的。

板凳 2017-10-19 19:44 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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        這就有賴(lài)于個(gè)人的態(tài)度，態(tài)度端正了，才能不固執(zhí)己見(jiàn)，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入地了解，從而表達(dá)出自身對(duì)事物的認(rèn)知。北宋的宰相張商英就是這樣的一個(gè)例子，張?jiān)紫嗟挠幸捎袑W(xué)，張夫人的不辯而辯，最后有了張商英思想傾向的轉(zhuǎn)變。

        一次，張商英在佛寺游玩，看到藏經(jīng)閣內(nèi)藏經(jīng)，書(shū)寫(xiě)工整，莊嚴(yán)精美。他一向以捍衛(wèi)儒學(xué)自居，非常憤慨?；丶液螅拖胍獙W(xué)韓愈、歐陽(yáng)修，準(zhǔn)備寫(xiě)無(wú)佛論來(lái)辟佛。但絞盡腦汁，也寫(xiě)不出一句話來(lái)。張夫人問(wèn)他情況，張商英就告訴她因由。張夫人一聽(tīng)，笑著說(shuō)：“既然無(wú)佛，那又有什么可論的呢？如果真的想對(duì)佛教提出論議，應(yīng)該寫(xiě)有佛論才對(duì)?。　睆埛蛉诉@么一說(shuō)，張商英心中的疑惑油然而生，久久難解。
        后來(lái)張商英在朋友處，看到《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》。張商英閱讀此經(jīng)，感到書(shū)中對(duì)人生道理的見(jiàn)解博大精深，于是將經(jīng)書(shū)借回去仔細(xì)閱讀。張夫人見(jiàn)他專(zhuān)心讀書(shū)，就又說(shuō)，“明白經(jīng)義后，可撰寫(xiě)無(wú)佛論啊。”雖然張夫人只是清描淡寫(xiě)地說(shuō)，張商英卻聽(tīng)得驚心動(dòng)魄，驀然有悟，后著《護(hù)法論》，被收錄在《大藏經(jīng)》中。

地板 2017-10-19 19:45 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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      無(wú)論辟佛或者護(hù)法，可貴的是張商英能夠暫時(shí)地放下自己的執(zhí)念，認(rèn)真地研究不同思想的態(tài)度。你想，堂堂的大宰相，不說(shuō)學(xué)富五車(chē)，那也是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人家都能有如此的態(tài)度。再想想打坐養(yǎng)生的群里的眾多群友，不知誰(shuí)能夠開(kāi)放自己的思維，靜下心來(lái)站在對(duì)方的角度思考一下，認(rèn)真地了解一下對(duì)方的思想和學(xué)說(shuō)，再說(shuō)出自己的見(jiàn)解，知己知彼，才能百“辯”不敗。

      群里的論辯持續(xù)了兩天，最終是因?yàn)橐粋€(gè)群友的留言而劃上了句號(hào)。他寫(xiě)道：“在此感謝參加辯論，發(fā)言的群友們。細(xì)細(xì)思量，你們讓我發(fā)現(xiàn)了自己的心性，見(jiàn)地的不足，見(jiàn)識(shí)，學(xué)養(yǎng)的欠缺。存下的疑問(wèn)，堅(jiān)定了我探尋的方向?！?/font>

         我想，這樣的態(tài)度，才是端正的態(tài)度，讓人贊賞的態(tài)度。認(rèn)真反思，不拒絕思想的改變，不輕易下結(jié)論，是非、對(duì)錯(cuò)、有無(wú)之間，其實(shí)也就是捅破一層窗戶(hù)紙，論辯如是，成長(zhǎng)如也是。

5^# 2017-10-19 19:47 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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6^# 2017-10-19 19:51 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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好文章，學(xué)習(xí)

7^# 2017-10-19 21:30 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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受教了

8^# 2017-10-20 09:47 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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恭喜樓主。

9^# 2017-10-20 10:22 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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沒(méi)有包容，什么也學(xué)不好，更罔提修行、修道。

10^# 2017-10-20 12:01 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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受教

11^# 2017-10-20 12:23 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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好文章。

12^# 2017-10-20 12:49 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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寫(xiě)得好

13^# 2017-10-20 20:47 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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賞讀好文章，受教。

14^# 2017-10-21 11:53 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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雞蛋里有毛，雞蛋里挑骨頭，這都是現(xiàn)實(shí)中有的。主要是雞蛋是在哪個(gè)階段里了。這就需要科學(xué)的分解時(shí)空界限。在沒(méi)有孵出小雞以前正在孵化著的雞蛋，正常孵雞時(shí)間是二十一天，如果在二十天之前，十五天以后，尤其實(shí)是十八，九天時(shí)，你打開(kāi)雞蛋看看，雞蛋里是既有毛，也有骨頭。這時(shí)候稱(chēng)為【窩圈雞】。煮熟了去皮后過(guò)油炸了再放上各種佐料加湯一燉，是很好的酒肴，這同吃乳豬乳羊一樣沒(méi)多少區(qū)別。

15^# 2017-10-22 09:59 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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論辯需要有涵養(yǎng)，涵養(yǎng)建立在學(xué)識(shí)之上。張口你不懂，閉口你淺薄，這樣的人多是沒(méi)什么學(xué)識(shí)的人。所以，對(duì)于這些人不要計(jì)較，計(jì)較了就是你的不是了。
好文章。

16^# 2017-10-23 16:22 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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論辯首重心平氣和，否則多半會(huì)變成爭(zhēng)吵。雙方要在共同認(rèn)可的概念與邏輯下進(jìn)行討論，不然就是雞跟狗識(shí)。

17^# 2017-10-25 17:30 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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辯論轉(zhuǎn)變成爭(zhēng)吵，多半是想說(shuō)服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。

18^# 2017-10-26 21:22 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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欣賞了。

19^# 2017-10-27 16:09 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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說(shuō)雞蛋里有毛，還不如說(shuō)雞蛋是樹(shù)上結(jié)的。

20^# 2024-7-4 08:59 評(píng)論(0) 收起評(píng)論

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