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洛陽黃河紀(jì)勝（連載一） 原創(chuàng)作者 董延壽 洛陽人過去喜歡說洛陽的河流是伊洛瀍澗，恰恰把最重要的河流黃河給忽視了。正確的表達(dá)應(yīng)是黃洛伊瀍澗，不管是流域、長度、影響力、知名度、文化內(nèi)涵等大致是這樣。黃河是母親河，過去在洛陽溜邊，吉利區(qū)的成立，黃河正兒八經(jīng)從洛陽穿城而過，尤其是小浪底水利樞紐的設(shè)置，黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的提出，黃河在洛陽發(fā)展中的意義非同尋常。洛陽幾條河流中，重視黃河的研究與建設(shè)發(fā)展，無疑是大而又大的事情。
黃河在洛陽這個地方，是中下游的分界線，過了小浪底，黃河就進(jìn)入下游，進(jìn)入下游就缺少了束縛，就像一條巨龍一樣滾來滾去，故而就出現(xiàn)了數(shù)個黃河故道，也有了水旱蝗湯的說法，甚至“黃禍”的說法。在高山高原高地運(yùn)行，讓黃河蘊(yùn)藏了巨大的能量，進(jìn)入平原，黃河的個性得到了極大釋放，變得任性、桀驁不馴、恣意揮灑。
黃河在洛陽段有許多驚天地泣鬼神的杰作。最重要的就是發(fā)生在孟津區(qū)的“河出圖”的故事。黃河長度約5464公里，為什么偏偏在這一段出現(xiàn)“河出圖”的傳說，這絕不是偶然的。因為這一段是中華民族的文化圣地，有蟜氏、女媧氏、黃帝帝、炎帝、伏羲等都在這一帶頻繁活動，留下許多遺跡及傳說，而“河出圖”則是文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
關(guān)于河出圖，說法很多，如星漢圖、圖騰崇拜、八卦圖、數(shù)字推演、文字雛形等，不一而論。從文明發(fā)展的進(jìn)程來看，河出圖是遠(yuǎn)古文明的一種表達(dá)，一種由結(jié)繩記事到更高文明程度的一種表達(dá)，一種初級記事向高級記事的一種表達(dá)。由于摻雜了太多的東西，讓人們看起來充滿了迷霧及神奇，實際上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，它遠(yuǎn)沒有那么復(fù)雜，它就是早期中華先民的一種文明的表達(dá)形式。
河圖表達(dá)的東西很多，比較復(fù)雜，經(jīng)過后人的加工后更加復(fù)雜。河圖表達(dá)的是數(shù)字、表達(dá)的是方位、表達(dá)的是圖形、表達(dá)的是地理、表達(dá)的是天文、表達(dá)的是事物之間的關(guān)系等，這些東西，在遠(yuǎn)古時代，是人們認(rèn)識的高級水平，其中包含了樸素的辯證法、包含了時人的世界觀等，這些東西，是人類進(jìn)步的階梯，為后人提供了了解華夏大地早期祖先認(rèn)識世界的方法甚至范式等。
黃河進(jìn)入孟津，有著名的柏崖城遺址。柏崖城在現(xiàn)在的孟津區(qū)白鶴鎮(zhèn)河清村西，是一座歷史名城、軍事要塞。柏崖城因柏崖山而得名，柏崖山為河清村西之高山，為寺院坡村與河清村交界的一座名山，位于小浪底大壩南岸。柏崖山海拔500余米，扼黃河進(jìn)入華北平原最后一道峽谷出口，因山北懸崖壁立千仞叢生古柏而得名，是享譽(yù)中原的文化名山、軍事要地、道教洞天。
柏崖城是西魏將領(lǐng)河南王侯景為控制黃河南岸小浪底、河清兩個渡口而建。公元602年隋大將黃君漢率軍守柏崖城，秦王李世民欲進(jìn)攻洛陽，黃君漢獻(xiàn)城降唐；唐高宗咸亨四年（公元673年）在此置柏崖縣；公元733年，度支裴耀卿在柏崖城下筑柏崖倉，創(chuàng)建東西兩京漕運(yùn)的重要官倉；公元761年，唐大將李光弼修葺加固柏崖城，抗拒燕將史思明，由此可見柏崖城軍事地位、經(jīng)濟(jì)作用的重要性。
柏崖山，柏崖城是黃河南岸重要的軍事?lián)c，乃至發(fā)展為地方政治中心，先后設(shè)柏崖縣、河清縣等治理孟津的行政區(qū)域。在柏崖山東側(cè)，還有著名的關(guān)隘～窄口關(guān)，窄口關(guān)在孟津區(qū)小浪底鎮(zhèn)李家?guī)X村北的窄口村，歷史上這一帶是駐軍的地方，實行軍屯的地方。窄口關(guān)向南直達(dá)北馬屯、長袋、南麻屯、望朝嶺等，是洛陽北邊的門戶及官防大道，戰(zhàn)略地位十分重要。
河清縣曾是孟津縣的別稱之一，顧名思義，黃河之水到此澄清了，也寓意天下太平了，海晏河清大致說得是這個意思。唐先天元年（公元712年）方有河清縣之名，屬河南府管轄，宋開寶元年（公元968年）徙縣治于白坡鎮(zhèn)（孟津區(qū)吉利域內(nèi)），仍屬河南府；金熙宗天卷三年（公元1140年）河清縣改縣名為孟津縣，縣治從黃河北岸白坡鎮(zhèn)遷至孟津渡，今孟津區(qū)會盟鎮(zhèn)花園村一帶。 孟津河清一帶人文積淀深厚，有柏崖山及柏崖城，還有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的東西，如李家?guī)X村的“竹馬”表演，遠(yuǎn)近聞名，每年正月十六、正月十七演出，已傳承了數(shù)百年，這和宜陽蘇羊的竹馬非常相近。此地的“竹馬”據(jù)說傳自明代在此地屯守的守衛(wèi)河防的軍隊，后來這支軍隊留下來了，成為了當(dāng)?shù)氐摹巴林?，這門絕技也流傳下來了。李家?guī)X的“竹馬”就像折子戲，能表演很多節(jié)目，全村的青壯年勞力大都會表演這項絕技。
孟津區(qū)小浪底鎮(zhèn)李家?guī)X村是傳統(tǒng)文化名村，除了有黃河岸邊重要的關(guān)隘～窄口關(guān)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)～“竹馬”表演，還有民國時期的重要建筑～戲臺等，此外還出現(xiàn)了一位重要的歷史人物～李春松，人稱“活神仙”。李春松是清朝末年人氏，以給大牲畜，牛、馬、騾治病名揚(yáng)黃河兩岸，目前留有專門給牲畜治病的絕代專著～《世濟(jì)牛馬經(jīng)》，填補(bǔ)了豫西乃至河南獸醫(yī)醫(yī)療方面的空白，如今，在李家?guī)X村存有紀(jì)念李春松先生的紀(jì)念亭，在無聲述說這位老先生農(nóng)耕社會的貢獻(xiàn)。 謝家莊石窟是孟津區(qū)黃河岸邊一座北魏小型摩崖造像石窟，因修建小浪底樞紐工程，謝家莊石窟搬遷到區(qū)政府所在地的黃河公園，搬遷后的石窟后坐北朝南，平而略成梯形，后壁寬3.80米，高1.66米，前壁寬4.60米，兩壁長1.70米，總高約3.00米。石壁上方原有建筑遺跡(椽孔)，即木構(gòu)前室，現(xiàn)僅存椽孔。石窟主像是禪定結(jié)跏趺坐佛，坐于獅子座上，頭已殘，坐佛著雙領(lǐng)下垂袈裟，內(nèi)束一帶，像高0.90米，座高0.60米。
謝家莊石窟主像之右脅侍似為一弟子，頭已毀，弟子手持凈瓶，立于圓形蓮座上，通高1.14米；主像之左脅侍似為一菩薩，頭已毀，僅存寶繒，立于圓形蓮座上，通高1.14米。弟子之上浮雕三個供養(yǎng)天人，菩薩左右浮雕四佛。石窟北壁上方浮雕五人騎馬出行及持傘侍從人物，東壁上方刻六人作供養(yǎng)姿態(tài)，西壁殘存一坐佛二菩薩，風(fēng)化破壞比較嚴(yán)重。整個石窟為北魏遷洛初期作品，距今約1500余年。
洛陽段黃河岸邊的石窟寺還有吉利的萬佛山石窟。萬佛山石窟位于孟津區(qū)吉利鄉(xiāng)柴河村北部的山嶺上，“北依太行山，南近混流（黃河），左枕黃嶺，右跨湛河”，這是說它北依太行山，南近混流黃河，東邊是逶迤起伏的黃嶺，當(dāng)?shù)厝朔Q北邙或紫金山，西有湛河水自北向南順流而下?，F(xiàn)存的萬佛山石窟分為上、下兩寺院，上寺院建在半山腰，下寺院在山崖下，現(xiàn)有窟龕6個，造像300余尊，洞窟大多座北向南。
作者簡介：董延壽，洛陽孟津人。南開大學(xué)博士，歷史學(xué)二級教授，碩士生導(dǎo)師，洛陽市優(yōu)秀專家、河南省高校優(yōu)秀社科專家，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，河南省勞動模范（先進(jìn)工作者）。洛陽理工學(xué)院原副院長，洛陽科技職業(yè)學(xué)院發(fā)展顧問，河洛智庫專家。
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