伊川盆地仰韶至龍山時代聚落變化原因探索

    伊川盆地仰韶至龍山時代聚落變化原因探索
         原載：《博客中國》2019-12-15 https://zhaizhigao.blogchina.com/989752981.html#article

    摘 要：伊川位于洛陽市南部，伊河從伊川縣中部穿過，河道較為寬闊，自古以來為該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了豐富的水利資源?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，伊河下游沿岸仰韶至龍山時代聚落所處的位置與海拔高度并不一致。仰韶時期，伊川盆地的部分臺地上才開始有人類居住，選址都在一級臺地內(nèi)側(cè)；到了龍山晚期開始向更高的地方移動，聚落位置普遍距離伊河主河道較遠。這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)與龍山晚期降水量增加，伊河水流突然增大有關(guān)。  關(guān)鍵詞：伊川；仰韶；龍山；聚落  作者簡介：袁廣闊，男，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（北京 100048），主要從事中國古代文明的起源與國家的形成研究。
    伊川屬豫西淺山丘陵區(qū)，縣境四周環(huán)山，中間地勢較低，因此素有“伊川盆地”之稱。伊河發(fā)源于欒川縣陶灣鄉(xiāng)三合村悶頓嶺，沿途流經(jīng)嵩縣、伊川二縣，穿伊闕，東北流至偃師，與洛水匯合成伊洛河?！渡胶＝?jīng)》載：“蔓渠之山伊水出焉?！甭郊唇駩烆D嶺的別名。伊川是伊河流經(jīng)的主要地區(qū)，伊河從其中部穿過，且下游河道較為寬闊，自古就為伊川提供了豐富、便利的水資源?？梢哉f，伊川獨特、優(yōu)良的自然地理環(huán)境為古代文明、文化的孕育和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。伊川縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古代文化遺址十分豐富，其中新石器至夏商時期的遺址共有40余處，它們主要分布在伊河及其支流兩側(cè)的臺地上［1］141-143。 1986年至1990年，河南省文物考古研究所為配合焦枝鐵路復(fù)線工程的基本建設(shè)，對伊川境內(nèi)鐵路沿線的遺址進行了詳細(xì)調(diào)查，并對伊川南寨、北寨遺址進行了考古發(fā)掘［2］6-234，252-259。發(fā)掘期間，筆者同伊川文管會的楊海欽先生等多次對盆地內(nèi)伊河沿岸的遺址進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)伊河下游沿岸仰韶至龍山時代聚落所處的位置與海拔高度并不一致，這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)與該地區(qū)環(huán)境的變化有關(guān)。因此，本文試對這一問題進行深入探討，不妥之處，請方家指正。
  一、伊川盆地的自然地理環(huán)境
   伊川由山地、丘陵和平原組成，總體地勢是西南高東北低，伊河在龍門山受阻變窄，使之形成盆地狀。伊川盆地東西兩側(cè)是黃土堆積形成的淺山黃土丘陵，一般高度約海拔250—300米。伊河兩岸因這些丘陵的存在，使河道從古至今擺動幅度不大，形成的河谷臺地一般不是很寬，這從仰韶、龍山文化遺址所處位置可以看出（見圖1），下文將詳細(xì)介紹。 伊河從伊川盆地中部穿過，發(fā)源于兩側(cè)山脈的眾多河流呈羽狀匯入伊河，形成其支流，主要有白降河、順陽河、杜康河、銀河、曲河、穆河、李圪垯河、干河、閻沙河、沙河、永定河、丁惠河、江子河、張綿河、府店河、小黃河、馬營河等十幾條［3］46-59。
    伊河及其支流兩岸臺地較發(fā)達，可分為兩級臺地。 伊河河漫灘寬度約1.5—2公里，主河道一年四季都有水流，但水流量因季節(jié)變化而變化。河漫灘地勢低洼，海拔高度西南約180米，西北近龍門山處約150米。一級臺地主要分布于伊河的河灘兩岸，地表土壤主要為褐土類的褐土亞類和第四紀(jì)黃土。兩岸一級臺地寬度約0.5—3公里，伊河兩岸的鄉(xiāng)村公路多沿此臺地修建，海拔高度自南向北由高變低，例如伊河?xùn)|岸白元鄉(xiāng)和伊河西平等鄉(xiāng)的高度海拔為210米，中部水寨村高度為189米，至彭婆時已經(jīng)是177米。
   二級臺地主要分布于一級階地之外，即伊河各支流所分割的黃土丘陵和河流下切形成的臺地。二級臺地東部較寬，寬度可達3—8公里，西部較窄，寬度可達2—4公里，是盆地的主體。伊河兩岸的一級臺地與二級臺地相交處多有高達1—2米以上的陡坎。二級臺地早在更新世末期即已形成，其地表土壤主要為第四紀(jì)黃土堆積。
   二、伊川盆地仰韶至龍山時代遺址的分布 （一）伊河?xùn)|岸仰韶至龍山時代遺址的分布 伊河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺址自北向南有槐莊［4］、南寨［2］6-177，252-253、申圪垱［1］142、水寨、土門［5］、瑤頭、楊樓、路廟遺址［1］142，其中，槐莊、南寨、申圪垱、水寨、土門、瑤頭、路廟遺址仰韶文化遺存上疊壓有龍山文化遺存。單純的龍山文化遺址有申鋪、北寨、白元三處。 這些遺址中經(jīng)過考古發(fā)掘的有北寨、南寨和白元。
   北寨遺址位于伊川縣城東北部，西距伊河約0.5公里，南部有伊河支流曲河自東向西流過，與南寨遺址隔河相望。遺址南部、北部均為斷崖，東部與南寨村連為一體。整個遺址坐落在伊河?xùn)|岸與曲河交匯的二級臺地之上，平面呈橢圓形，西高東低，呈斜坡狀，南北長約500米、東西寬約150米，總面積約7.5萬平方米。1992年河南省文物考古研究所對遺址中部焦枝復(fù)線穿過的重點區(qū)進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)其文化堆積主要有龍山文化、二里頭文化和二里崗文化層［2］6-177，252-253。
   南寨遺址位于伊川縣城東北部，距縣城約10公里，遺址西距伊河約0.5公里，北部有伊河支流曲河自東向西流過，與北寨遺址隔河相望。遺址西部、北部均為斷崖，東部與南寨村連為一體。整個遺址坐落在伊河?xùn)|岸的二級臺地之上，海拔高度約203米，平面呈圓形，東高西低略呈斜坡狀，南北長約500米、東西寬約480米，總面積約24萬平方米。南寨遺址的文化層堆積主要有仰韶文化、龍山文化、二里頭文化和二里崗文化層［2］178-234，252-253。
   白元遺址位于伊川縣城西南約7公里，白元村南伊河?xùn)|岸的二級臺地上，海拔高度約210米。遺址南北約500米、東西約400米，大部分被現(xiàn)在的白元村所壓。1979年4月至8月，洛陽地區(qū)文物處先后兩次對該遺址進行發(fā)掘，發(fā)掘面積200余平方米。該遺址文化層堆積厚約4米，以龍山、二里頭時期遺存為主［6］。
（二）伊河西岸仰韶至龍山時代遺址的分布 伊河西岸發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺址自北向南有瑤底北、瑤底西［1］141、伊闕城，龍山文化遺址有杜康祠①、白土圪垯。經(jīng)過考古發(fā)掘的遺址有伊闕城［7］、白土圪垯［2］235-259。 伊闕城遺址位于伊川縣城南4公里左右，古城村東北部向陽一面的坡地上，海拔高度約200米。遺址西部為低緩的丘陵和山地，東部為伊河。發(fā)掘者依據(jù)遺址出土的鴨嘴形鼎足、附加堆紋缸、折沿罐等代表性器物推斷遺址的年代屬于仰韶文化秦王寨類型時期。
   白土疙瘩遺址位于伊川縣城南部古城村南，北距縣城約5公里，東距伊河約0.3公里。整個遺址坐落在伊河西岸的二級臺地之上，北部為斷崖，西部與丘陵連為一體。遺址北有伊河支流“吳澗水”自西向東流過，河北分布著古城遺址。遺址平面呈圓形，西南高東北低，略呈斜坡狀；南北長約300米、東西寬約200米，總面積約6萬平方米；文化層厚約3米。1992年12月，因遺址被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民取土?xí)r破壞，古代文化遺物暴露于地表，于是，河南省文物考古研究所會同伊川縣文化館，對遺址被毀部分進行了搶救性發(fā)掘，發(fā)掘面積150平方米。
  （三）伊河支流遺址的分布狀況 伊河?xùn)|部支流以白降河及其支流分布遺址最多，有13處，除葉村、下磨為單純的仰韶文化遺址外，其他都是仰韶和龍山遺存共存一處的遺址［1］141-143。曲河兩岸分布遺址有4處，其中2處為仰韶文化遺址，2處為龍山文化遺址［1］141-143。
   伊河西部支流以銀河兩岸分布遺址最多，有3處，其中坡頭遺址為單純的龍山文化遺址，馬回營東和馬回營北都是仰韶和龍山遺存共存一處的遺址。馬回營遺址位于平等鄉(xiāng)馬回營村東北的臺地上，東距伊河約4公里，南距銀河400米左右。1979年6月洛陽地區(qū)文物保護管理處對遺址進行小規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)灰坑5個［8］。
  三、伊川盆地仰韶至龍山時代聚落分析
   調(diào)查發(fā)現(xiàn)伊川盆地仰韶、龍山時期的聚落遺址均沿伊河及其支河流兩岸分布，但在這些遺址中，不同時期的聚落分布情況實際上有很大的差別（見圖2）。
（一）仰韶文化聚落的初期選址 仰韶文化聚落的初期選址都在一級臺地內(nèi)側(cè)，靠近二級臺地的陡坡處，海拔高度一般在190米左右。以土門遺址［5］為例，該遺址位于伊川縣東南2.5公里的土門村，西距伊河0.5公里，南側(cè)有永定河流過。遺址東高西低，總面積約30萬平方米，西部是一級臺地，海拔高度約194米。文化層堆積自西向東逐漸升高，最東部厚約3米，地表上布滿陶片、殘石片、石器、燒土塊等文化遺物，發(fā)現(xiàn)有房基、墓葬和灰坑等遺跡。采集到的遺物主要是陶器，也有石器、骨器等。陶器多夾砂和泥質(zhì)紅陶，器形有缸、釜、釜形鼎、球形鼎、器蓋、尖底瓶口沿、彩陶盆、碗、罐等。遺址東部也發(fā)現(xiàn)一些龍山文化的籃紋、方格紋陶片，但龍山文化時期遺址的海拔高度至少達197—200米。
  （二）龍山文化聚落的初期選址 龍山文化聚落的初期選址都在二級臺地之上。如果一個遺址中包含有仰韶、龍山兩個時期的遺存，那么，龍山文化遺存或直接分布于二級臺地之上，或分布在仰韶文化層堆積最高處，接近二級臺地的區(qū)域，但若以其高度來看，已經(jīng)是二級臺地。例如南寨遺址，該遺址文化層堆積自西向東逐漸升高，主要有仰韶文化、龍山文化、二里頭文化和二里崗文化。遺址西部是一級臺地，海拔高度約182米，遺址中南部為二級臺地，海拔高度約203米。從我們對整個遺址調(diào)查和鉆探的情況分析，仰韶文化層主要分布在遺址的西南部，在該區(qū)域的斷崖上暴露有仰韶文化的地層和灰坑，而龍山文化層主要分布于遺址中部，考古鉆探和發(fā)掘都發(fā)現(xiàn)有豐富的龍山文化層［2］1-5。
   再以申圪垱遺址為例，該遺址位于伊川縣東，總面積約20萬平方米。遺址東高西低，西部一級臺地向東延伸較寬，形成一片弧形凹地，海拔高度約183米，文化層堆積厚約2米，其中出土的屬于仰韶文化遺物的尖底瓶陶片、彩陶片位于下層，屬于龍山文化遺物的籃紋、方格紋等陶器位于上層，兩者高差約2米。
  （三）仰韶晚期與龍山文化之間出現(xiàn)缺環(huán) 從伊河西岸的伊闕城、窯底遺址和伊河?xùn)|岸的水寨遺址分析，在仰韶文化晚期接近廟底溝二期時期，各遺址出現(xiàn)附加堆紋缸、橫籃紋罐以及具有屈家?guī)X文化特征的雙腹器等，這些遺址基本都已經(jīng)結(jié)束，典型的龍山早期遺存各遺址沒有發(fā)現(xiàn)。以伊川縣窯底西遺址和伊闕城遺址為代表。窯底西遺址面積約1.5萬平方米，文化層厚3米。采集遺物多夾砂、泥質(zhì)紅陶片，有部分彩陶。紋飾有細(xì)繩紋、劃紋，附加堆紋、橫籃紋，器形可辨者有鼎、罐、盆、小口尖底瓶等。
    從上文的分析可以看出，到了仰韶時期，伊川盆地的部分一級臺地上才開始有人類居住。從考古發(fā)現(xiàn)來看，仰韶和龍山兩個時期人們的居住位置卻發(fā)生了較大變化：從龍山晚期開始一是向更高的地方移動，比如南寨遺址；二是直接在更高的地方居?。蝗蔷勐湮恢闷毡榫嚯x伊河主河道較遠，多數(shù)超過一公里，而支流上的聚落則更靠近支流。
   四、仰韶至龍山聚落遺址變化的原因分析
  （一）從環(huán)境考古研究分析，龍山文化時期是降雨量最多的時期 氣象學(xué)研究表明，中原地區(qū)在距今5000—4000年間，正是降雨量多的時期［9］59-64。2001年，環(huán)境科學(xué)家在洛陽孟津寺河南遺址北200米，發(fā)現(xiàn)了一套中全新世的湖沼相堆積剖面，命名為寺河南剖面。經(jīng)過對剖面的分析研究，有學(xué)者認(rèn)為在距今4610—3755年，河南孟津地區(qū)經(jīng)歷一次溫暖濕潤的時期，在孟津寺河南再次形成湖泊，河南龍山文化時代晚期(王灣三期)，由于湖面水位較高，人類在古土壤上活動；二里頭文化時期湖泊萎縮，人類活動向低處轉(zhuǎn)移，湖泊完全干涸時人類開始在干涸的湖沼相沉積層上活動［10］。
   科學(xué)家在對該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的軟體動物化石研究后發(fā)現(xiàn)，這里的湖泊較為發(fā)達，并指出：“該湖沼隨著氣候的變化，由零星沼澤，到大片淡水湖，之后又逐步干涸，直至最后消失的發(fā)展過程，其中湖泊較大的時期對應(yīng)于4300aBP前后出現(xiàn)的一個最為暖濕的氣候環(huán)境?！保?1］
   另外，偃師二里頭遺址本身也是最好的例子。二里頭仰韶文化遺存位于遺址南緣，伊洛河南岸約2公里的臺地上，考古發(fā)現(xiàn)有仰韶時期的袋狀灰坑、房址等遺跡，出土器物有彩陶罐、尖底瓶、鼎、缽、豆、甕及陶環(huán)等，表明該遺址在仰韶文化時期就有人類居住。但近幾十年不間斷的田野考古表明，該遺址在龍山文化時期卻無人類居住。二里頭遺址位于洛陽盆地核心，北依邙山，南近伊闕，西部為豫西丘陵地帶，東部為廣袤的華北平原，此地山河控戴，制約四方，土地肥沃，交通便利，不僅適宜人類生活居住，且自古為兵家必爭之要地。為什么仰韶文化時期有人類居住，二里頭時期作為都城遺址，唯獨龍山時期無人類居住呢？近年來，環(huán)境考古專家從緊貼二里頭文化一期地層之下的生土，也即二里頭遺址被開發(fā)之前該地區(qū)的土壤中采集樣品并進行了孢粉分析，分析結(jié)果揭開了這一千古之謎。從各層孢粉組合來看，最底層生土所見水生草本植物比例較高，發(fā)現(xiàn)有香蒲、蘆葦?shù)?，表明二里頭遺址在被開發(fā)之前曾經(jīng)有大面積的水域存在。從二里頭文化一期至三期的地層中所采集樣品中的水生植物比例大大減少，旱生植物比例大大增加，表明氣候不斷干燥；到二里頭文化四期，干旱程度有所緩解，出現(xiàn)了少量的水生植物。二里頭遺址樣品的孢粉分析結(jié)果表明，該地二里頭文化興起之前很可能存在大片的湖沼［12］?？磥碓搮^(qū)域龍山時期水位較高，不適宜人類居??；二里頭時期隨著氣候逐漸變干，湖沼趨于消亡，這里已成為廣闊的平地，因此具有都邑性質(zhì)的二里頭遺址才選址于此。
  （二）龍山時期伊河水流突然增大 伊川縣地處暖溫季風(fēng)氣候帶內(nèi)，屬大陸性季風(fēng)氣候。四季受季風(fēng)支配，春、夏、秋、冬四季分明。夏季伊川常受到副熱帶高壓影響，吹東南風(fēng)。夏季風(fēng)來自溫高濕重的熱帶海洋地區(qū)，帶來了大量的暖濕空氣，因而降雨量較大，并在6—8月形成較為集中的雨季。 據(jù)縣氣象站1957—1985年資料記載，全縣年平均降雨量為659毫米。由于受季風(fēng)氣候影響，四季降水有明顯差別。夏季降雨量最多，平均為315.3毫米，占全年降雨量的48%，其中降雨高峰期為七八月份，降雨224毫米，占全年降雨量的37%［3］46-59。 伊河河谷較為寬闊，兩岸有眾多發(fā)源于伏牛山、熊耳山、外方山、箕山、嵩山的支流注入，形成密集的“羽狀”水系，這些支流所覆蓋的流域不僅面積廣而且落差大，河水的速度快，十分容易在短時期內(nèi)形成洪水。 伊河流域本身的自然、氣候、地理環(huán)境使得這里天然容易發(fā)生洪水。龍山時期，由于降水量猛增，這就不可避免地造成了伊河水流量的猛然增大，進而也就加劇了洪水的發(fā)生。伊河支流白降河，《水經(jīng)注》稱其為大狂水；而曲河又名小狂水?！睹献印る墓隆吩疲骸八嫘袨殇ｄ?，洪水也?！币源藖砜?，這些大、小狂水的名字正是對這里古代洪水的最好詮釋。
   可以說，龍山時期由于降水量大增，伊河中下游水流量明顯增大，并經(jīng)常形成大規(guī)模的洪水，使得河道擺動頻度快、幅度寬，因此人們不得不選擇距離主河道遠且高的地方居??；但是，伊河支流由于地處上游，海拔較高，一般在300米左右，人們不易受到洪水的侵?jǐn)_，因而居住位置就沒有必要遷動。這一現(xiàn)象正是對考古發(fā)現(xiàn)伊川盆地仰韶至龍山時期聚落變化的最好解釋。
    結(jié) 語  伊川盆地仰韶、龍山時期遺址的分布多數(shù)集中于伊河主河流和支流兩岸的臺地之上，聚落布局比較分散，龍山時期明顯選擇了高于仰韶時期的地方居住，表明龍山時期伊河水位較高，伊川盆地經(jīng)常受到洪水的侵?jǐn)_。
   無獨有偶！這一現(xiàn)象在洛河流域和潁沙河流域也能見到。伊洛河流域和淮河上游地區(qū)的潁沙河流域是探討中原地區(qū)文明進程的重要地區(qū)，這些流域可以細(xì)分為相對獨立的小區(qū)域地理空間，因而兩區(qū)域內(nèi)的考古學(xué)文化面貌可能存在細(xì)微差別，例如文化因素的構(gòu)成、各文化因素的比重等，但大的環(huán)境特征和遺址分布的規(guī)律應(yīng)該是一致的。 從河南歷年來考古調(diào)查的資料來分析，洛河上游的洛寧縣有仰韶、龍山文化遺址15處，但只有一處孫洞遺址坐落在洛河岸邊的臺地上，其他遺址全部分布于海拔在300米以上的支流兩岸［1］29-40。洛河流經(jīng)宜陽縣時河道開始變寬，境內(nèi)有仰韶、龍山文化遺址14處，但只有四嶺、圪塔和黃龍3處遺址坐落在洛河岸邊的臺地上，其他遺址全部分布于海拔較高的支流兩岸［1］29-40。此外，位于嵩山南麓淮河上游地區(qū)潁沙河流域的仰韶、龍山遺址的分布規(guī)律也是如此?？脊耪{(diào)查表明，潁沙河流域龍山時期的遺址數(shù)量明顯增加，且選擇的二級臺地都在海拔200米以上［13］306-307。
   由此看來，龍山文化時期，伊洛河流域和穎沙河流域所在的豫中地區(qū)由于受到洪水的侵?jǐn)_，人們不得不在地勢較高的地方居住。 再看豫北、豫東、魯西所在的河濟地區(qū)，龍山文化時期這里存在大量的丘類遺址。考古發(fā)現(xiàn)研究表明，這些遺址也是從龍山文化時期開始有人居住的，而那些在仰韶文化時期已經(jīng)有人類居住的遺址，作為丘或堌堆不斷增高也是由龍山時代開始的。關(guān)于丘類遺址的形成原因，我們認(rèn)為是當(dāng)時水患太多造成的［14］。
   總之，無論從伊川盆地仰韶至龍山時期遺址位置的變化來看，還是縱觀整個豫中、豫東北地區(qū)，甚至黃河流域龍山時期遺址的分布規(guī)律，我們都可以清晰地看到，在龍山時期整個黃河流域應(yīng)當(dāng)確實有一個洪水集中發(fā)生的現(xiàn)象。正是這次曠日持久的大洪水改變了人們的居住方式；同時，這場大洪水也直接影響了中國境內(nèi)不同區(qū)域間考古學(xué)文化以及各區(qū)域內(nèi)文明化的走勢，使得中原地區(qū)異軍突起，率先邁入文明的門檻。
（原載《中原文化研究》2019年第4期 作者袁廣闊）  
注釋  詳見1990年河南省文物考古研究所伊川考古調(diào)查資料。 參考文獻